迷失是一种深陷某个事物发展阶段或某种境地，在一定时间内不能清醒地选择正确方向和道路，自我难以走出的一种惯性迷雾般的困局。每个人都有迷失的时候，甚至世界上任何一个国家，从大历史的角度看也很难逃脱在某个发展阶段的迷失。从某种意义上来说，迷失既是事物的起点，也是难以摆脱的终点。
深陷迷失的怪圈就会催生出自以为是的麻木和错误认知惯性的延伸。
如果一个人迷失深陷在黄赌毒黑中，您是否有发现，有些人一旦入局，即使八匹马也难拉回来。因为他在认知和行为层面业已形成惯性和麻木，他总会找到很多的理由证明这样做的合理性和肆无忌惮的无所谓。因为他已经陷入了这种巨大刺激所带来的短时快感的怪圈中不能自拔。完全地使自己的身心陷入可怕的恶性迷局中而不自知，随后就会萌发疯狂和愚蠢的行为。加之背后又有某些黑伞的保护，就会更加地忘乎所以。
不正确的思想把控了他的行为，恶之果就会如影随形，不知哪天会因什么单体事件，触发暴雷的引信，把自己炸得粉身碎骨。比如唐山恶性打人事件等等。
在带有刺激的诱惑面前，陷入迷失其中永远比戒掉和远离更容易。睁大眼睛看，赌球的、有点钱吸毒的、赌博的、陷于美色“石榴裙”下者及由此衍生出来的黑恶势力。到最后的结果，哪个又能逃出因痴迷于这些精神垃圾而带来的自我毁灭的结局呢？在刺激和疯狂中迷失，在迷失和无约束中毁灭是必然的结果。
现实中，有些人因某种利益的诱惑驱使，铤而走险陷于某种迷失的困局中，从而导致自己身败名裂，自我毁灭者更是不在少数。有人迷失于不良私有资本的贪婪中，有人迷失于权利的腐败中，有人迷失于为黑恶势力充当保护伞的巨大好处中，有人迷失于为谁服务的根本思想偏离中，有人迷失于以自我利益为中心的自私自利阴奉阳违的两面人中。
思想的迷失就如滑向苍苔的荆棘，早晚会有一天使自己遍体鳞伤，在迷失中跪下自己的灵魂并毁灭自己的前途。迷途而知返是一种智慧和觉醒，迷失而走到黑就会发展成一种罪恶。
大家都知道，人的生命就像白驹过隙一样短暂，活着的意义除了痴迷刺激性的玩物和那些本不是自己的利益却想尽办法窃为己有，冒着吃牢饭违规违法的风险也要伸手，直至最后被利益的诱惑裹挟着生命的本身而掉入深渊底谷，才从迷失和贪婪中醒悟，又会有多大的价值和意义呢？暴雷贪官的自白和眼泪也许会道出灵魂的忏悔，可那只是自我迷失贪婪后的自我醒悟，为时已晚。老人言，出来混，迟早要还的。
个人因迷失而导致某种悲剧最多是一个肮脏灵魂的倒掉，迷失的悲剧不仅仅只发生在个体的身上。 我很喜欢历史，尤其比较喜欢关注大明王朝由兴盛和它的自我迷失的毁灭史。虽说它只是一个朝代的兴衰，但仿佛更像一个人一样，也可以从中找到它毁灭的必然性要素。
明朝的历史黄卷所散发出的警醒告诉后人，官员腐败、贫富两极分化、货币主权的丢失、东林党的渗透、满清入关等明朝亡国前的整个社会无法摆脱的迷失困局，使大明王朝在迷失中找不到翻身走出困境的筹码，终将自我毁灭，淹没于历史的周期律中。
迷失和正确的认知就像硬币的正反两个方面，有时是绕不开的，任何回避都是不可取的。找到破解迷失的金钥匙，虽说很难，但再难也要给我们自己找出走出迷局的道路，才是上策。否则在麻痹大意地想当然中，注定会有失败和毁灭的种子存于肌体和骨子里。自身的刮骨疗毒也许才能获得永生。
迷失是一种深陷某个事物发展阶段或某种境地，在一定时间内不能清醒地选择正确方向和道路，自我难以走出的一种惯性迷雾般的困局。每个人都有迷失的时候，甚至世界上任何一个国家，从大历史的角度看也很难逃脱在某个发展阶段的迷失。从某种意义上来说，迷失既是事物的起点，也是难以摆脱的终点，但一定能找到破局的金钥匙。
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