想必你对嫁鸡随鸡嫁狗随狗这句民间俗语不陌生。
有时候夫妻吵架或闹矛盾了，妻子就可能哀叹，而我是我命不好，也只能嫁鸡随鸡了。
但是这句话是如何产生，又反映了怎样的一种社会心理呢？
中国古代女子地位远不如男子，讲究三从四德，据礼仪丧服子夏传妇人有三从之意，无专用之道，故未嫁从父既嫁从夫，夫死从子，这对古代女子自然不公平。
欧阳修还曾在待修复，眼中感叹咽炎。嫁鸡逐鸡飞安置价九倍九、追三从四德，远兹周里对后代影响深远经。儒家伦理阐述后，女子几乎丧失了社会独立性。
在出嫁前要听父亲的话，出嫁后表演着丈夫的意愿做事。要是漂浮死了，还要呼吁跟随自己的孩子，这些封建礼教严重束缚了妇女身心的发展，是妇女丧失了独立性。
面对强大的封建礼教反抗显得无济于事。很多女子在父母之命和媒妁之言下，不论丈夫性格如何，都要温顺恪守妇道。不过对于嫁鸡随鸡嫁狗随狗这句俗语还是有所争议的。
有人认为他是从嫁鸡随鸡嫁叟随叟，谐音恶化而来的。心为少年叟为老者。古人的婚姻只能听听父母安排。两人甚至在。
婚前都不知道对方是老是少是美是丑，对对方的印象仅能从父母与媒人的话中想象。所以等看到对方的时候，无论是好是坏都已成定局，只能认命了。哥哥也有人认为这一俗语原为嫁乞随乞嫁叟随叟。
因为一个女人即使嫁给乞丐和年龄大的人，也要随其生活一辈子。但从词的对称性构成来看，西和扫正好相反。比起更合理，还有人认为这句俗语可能是恰利随里甲喉，随后的恶变率与侯都是古代社会地位较低的职位。
此处比喻女子在婚嫁中不得自主，只好随遇而安的心态。你觉得哪个更合适呢？评论告诉我吧。本期前面教师的分享。就到这里了，我是晴姐。带你了解更多文化去世，下期再见。
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