《猴人》将于4月5日在影院上映。本评论基于2024年SXSW电影节的放映。
Dev Patel在《猴人》中展现了他的真诚和影响力，但在他作为编剧、导演和主演的处女作中，这位奥斯卡提名演员的真诚与混乱的政治立场和平淡的表现形式发生了冲突。《猴人》是一部动作复仇电影，与《疾速杀手》一脉相承——片中的人物明确提到了这部电影的名字——而帕特尔在这部设定在印度的犯罪史诗中试图进行电影综合，结果更像是一种模仿，无论在文化上还是审美上都是如此。电影中有一些绚丽而引人遐想的镜头，却未能完全融合，还有很多粗糙拼凑的格斗场面未能产生影响。
片名中的“猴人”指的是帕特尔饰演的贫穷、无名、居住在贫民窟、戴着猿人面具进行拳击的角色。然而，通过角色的童年回忆，描绘了更广泛的宗教画面：这个化身是受到母亲（Adithi Kalkunte饰）讲述的半人半猿的神话人物汉诺曼的影响，汉诺曼是印度史诗《罗摩衍那》中的重要人物，而《猴人》从中汲取了一些主要情节。角色依然记得母亲的宗教歌颂，以及宗教主题的漫画书记——一个现代印度读者了解印度教的途径——该角色坚持听母亲讲的汉诺曼的故事，无论是在善待还是复仇之时都作为向导。
帕特尔通过一场迅速拍摄和剪辑的扒手接力场景，回忆起了丹尼·鲍伊尔的电影风格，最终得到了高滚滚Queenie Kapoor（Ashwini Kalsekar饰）的钱包。她的非法妓院为Yatana的政治精英提供服务，这个城市基本上就是孟买改了个名字。他的报酬是一个卑微的厨房工作——电影对阶级不平等有所涉及，但只是轻描淡写地点到了一下——在他逐渐融入Queenie的机构并接近其隐藏的贵宾室时，一个复仇故事渐渐浮出水面。虽然观众需要耗费两个小时的时间才能完全揭示出真相，但抽象而火热的对警察暴力的回忆提供了一些线索。目标是腐败的警长Rana Singh（Sikandar Kher饰），他是备受尊敬的宗教和政治人物Baba Shakti（Makarand Deshpande饰）的兜里人，他的名字实质上就是权力。
这部电影尝试编织一个政治画卷，却在此出现了问题。Shakti最终成为印度当代右翼印度教政府的半吊子隐喻：他读起来像是政治家和宗教狂热者Yogi Adityanath的替身，带有莫迪式的产业拉拢痕迹。他的宗教说教被描绘成腐败的幌子，而英雄对自己童年的故事的依恋则成为这个角色行为的动力，形成一种正义的复仇呼声。但这种动态没有抓住要点。Shakti的宗教使命是一种幌子，但《猴人》试图讽刺的印度法西斯主义在其印度教优越性观念上是真诚的。与此同时，帕特尔角色所采用的语言和形象与印度教本身的立场不和谐，甚至还有宗教口号的呼喊声。当一个人群中的成员大声喊出“Jai Bajrang Bali”时，这与在印度发生的针对穆斯林和其他少数族裔的私刑行为中所唤起的词语相呼应。
这是一个很有善意的方法，最终却变得非常误导。（对于美国人来说，想象一下如果柯林·费斯在《王牌特工》中消灭了那个满是右翼福音派极端分子的教堂，然后大叫“让美国再次伟大！”）对主人公的童年回忆和他居住的森林社区揭示出警察的入侵和土地窃取，这与印度的穆斯林、部落社区和压迫阶级之间的痛苦现实有着明显的相似之处。但帕特尔描绘这种偷盗中断了罗摩衍那的木偶表演，好像印度教本身受到了攻击。他也许试图从印度教法西斯主义的爪牙中夺回宗教的图像，但《猴人》以汉诺曼为复仇的灵感产生了一种令人困惑的效果。就好像《猴人》想要既拥有蛋糕，又想吃掉，而且还希望被人称赞。
动作场面偶尔值得称赞。《猴人》的电影影响远不仅限于印度——主要是印尼武术电影、韩国极端暴力电影和李小龙的电影。它也明显地受到《疾速杀手》的影响，从该系列的符号、灯光和服装中汲取灵感。（不过，遗憾的是，帕特尔对基努·里维斯的标志性黑西装黑衬衫的形象被深色灯光和黑暗背景遮挡了关键的暴力场面。）这里的打斗编排借鉴了像《突袭》的加雷斯·埃文斯和《夜幕降临时》的Tim Tjahjanto这样的电影人，迅捷、不断的中景战斗让近身肉搏在电影制作中十分罕见。尽管新晋的动作明星帕特尔在每个动作中都展现出流畅的动作、情感驱动和执着的身体力量，但整体效果令人不寒而栗，就像帕特尔导演没有展示出自己的作品运用数学作业的答案一样。摄像机虽然混乱和摇晃，但其动作不加选择地进行着移动，很少停下来捕捉冲击力，并经常旋转和翻滚，与动作相悖而不是追随它。
帕特尔赋予他的角色一种幽默、自嘲的特点。他知道行动角色的价值，就像成龙一样，但打斗场面也稀稀拉拉。其中一个场景，涉及一把斧头，操作得心应手，并且拍摄得非常清晰。但它也是突然出现的，是一种与角色情节无关的偶然事件。
电影确实努力追求追究威权主义的责任。在某一点上，主人公被一个藏匿的“荷吉拉”社区收留，并与这群坚韧而温柔的跨性别女性度过了一些宝贵的闲暇时光，她们正躲避警察的追捕。但《猴人》还使用了真实政治示威活动的镜头来反对莫迪政府，同时剥夺了这些示威活动的象征意义，并将其政治诉求简化了。
在印度政府加强审查的时候，表面上反对宗派压迫是令人钦佩的，因为这很可能会导致《猴人》被拒绝在印度正式上映。但超出一定范围后，即使是帕特尔梦幻、药物诱发的POV镜头也成为了探索被用来武装对付真实人民的图像的工具（有时是在电影院中）。这种动作并没有足够的吸引力来超越或改变这种丑陋的现实，就像S.S.拉贾穆里在《RRR》中所做的那样，那部电影也有类似的问题。
这个项目在很大程度上显得很个人化，帕特尔从他年轻时的动作影响中汲取灵感，通过童年回忆的镜头将印度设置置于前台。他回到了孟买贫民窟，这也是他最知名的电影《贫民窟的百万富翁》和《寻找小萨罗》的背景，并且在这里实现了一些有趣的自我反思。虽然帕特尔出生并长大在英国，但多年来一直是好莱坞选择扮演来自印度的角色的首选演员，然而无论武术还是印度教都是“猴人”的要素，而孟买也成为了他公众形象的一部分。（他还主演了安东尼·马拉斯的关于2008年孟买恐怖袭击的电影《孟买酒店》）。他的印度口音自《贫民窟的百万富翁》以来显然进步了不少，听起来更像是一个孟买本地人，尽管还不如机智的、喜剧效果主演Pitobash那样地道。还有一点需要注意的是，孟买阴暗的底层社会环境将《猴人》鲜明、丰富的描绘置于了罗姆·高帕尔·瓦玛（Ram Gopal Varma）的电影之中，他是《沙特亚》和《公司》等黑帮传奇电影的导演，尽管文化细节和具体情况对于西方观众来说感到模糊而又过于解释。
但瓦玛也是一个成功与失败并存的导演；帕特尔处女作的失败在于，他难以从这些场景中塑造出主题的连贯性和视觉韵律。《猴人》中一些动作场面的建构显示出一种承诺，但很少带来振奋人心的高潮或令人满足的 catharsis。
标签：游戏攻略
