日剧《凪的新生活》放大了凪的察言观色，使其成为没有底线和原则的讨好，也无情地揭示了老好人永远吃力不讨好。凪费劲心思经营的人际关系，也如同薄冰不堪一击。大家或受到冲击或产生共鸣地纷纷表示“讨好别人前要先学会讨好自己”。
“知道”和你谈谈，你也在被“空气”支配，伪装自己吗？
2007年，日语“空気が読めない”（kuuki ga yomenai）的两个首字母缩写“KY”成为当年“新语流行语大赏”的主要候补语，且至今仍流行不衰。这个词直译便是“不会读空气”，意指没眼力见儿，对当前的气氛没有判断力，在交流中不会察言观色做出合适的反应。
这个夏天，一部大热日剧《凪的新生活》（又名“风平浪静的闲暇”）使“阅读空气”这件事再次引起热议。
电视剧放大了凪的察言观色，使其成为没有底线和原则的讨好，也无情地揭示了老好人永远吃力不讨好，而她费劲心思经营的人际关系，也如同薄冰不堪一击。
一时间，“讨好型人格”成为众矢之的。坚持自我不妥协一不小心就会变成“KY”遭人白目，被人讨厌。处处伪装成全别人又容易变成“讨好型人格”受了委屈还不受待见。
网友们或受到冲击或产生共鸣地纷纷表示“讨好别人前要先学会讨好自己”。
“读空气”出自日本人山本七平于1977年出版的《「空气」的研究》，这本书专门讨论所谓能“读”的空气，将“空气”从呼吸必需的氧气转指周围环境的气氛。该书自问世以来，一直受到日本学界和民间的重视，其中不少是对“空气”作出正面评价。
居住于岛国的日本人，大多生活在相对封闭的“世间”里。这个“世间”不仅是物理空间，也指人们的心理空间。根据20世纪90年代以后阿部谨也等人提出的“世间论”，“世间”是与自己有着利害关系的人的群体的总称。而维护“世间”的和谐需要一种共同意识，这个共同意识便是所谓的“空气”。
对“空气”的解读，就是对环境的把握，对交涉者的认识，从而判断在何时何地如何进行交涉的过程。正确地解读“空气”，才能保证社会运作的正常展开，降低摩擦系数。因此，日本人十分注重“空气”的解读。日本人极致的“空气文化”也使“善于读空气”被视为日本人的显著特点之一。
但是，“读空气”并不是日本人的专利。
在中国，“识时务者为俊杰”、“看菜吃饭，量体裁衣”、“审时度势”、“察言观色”等等这些词句无一不体现中国人的“读空气”。识趣、识大体从来都是为人所称赞的品质，但这样美好的品质往往伴随着强烈的自我牺牲成分，甚至牺牲了还换不来别人的尊重和喜爱。在强调正面关注“自我需要”和“自我认可”的今天，大家开始反省“读空气”的弊端，并开始提倡“不读空气”以追求幸福实现自己的人生价值。
开头提到的日剧《凪的新生活》便是对“读空气”的反思与抵抗——凪因为自己费心经营的所有人际关系轰然崩塌而过呼吸倒下，由此开启了寻找自我的新生活，也在新生活中呼吸到了让自己幸福平和的甜美“空气”。
这也并不是日本人第一次在荧幕反映这一社会现象了。两年前由同名心理类书籍改编而成的《被讨厌的勇气》便直白地强调了“不读空气”的勇气才是让人获得幸福的勇气。并非读不懂，而是故意不读，甚至是忽略“空气”，不让“空气”支配了自己的人生。
但是“空气”并不是忽略了就不存在的，有人际交往与社会活动的地方，就必定有“空气“的存在。单纯只是不读空气，并不一定就能获得幸福感，身处人类社会，一味无视“空气”，反而会让自己吃亏。
《凪的新生活》中的男二便是真真正正表达内心并且摆脱了他人期待的人。他所做即所想，永远真诚温柔地对待眼前的人，然而对此时不在自己眼前的人毫无忠诚可言，并且他并没有意识到这是“渣男”行为，俨然远离社会生活的自然人。他给别人带来的伤害是致命的，而他自己也并没能获得幸福。戏剧作为社会的缩影，想传达的不过是“并非无视空气就能快乐”。
现实生活中，我们每个人都免不了迎合“空气”，而察言观色初衷本就是让我们更好地生活，只是当这种与人建立关系和相处的方式成为一个人主要的、唯一的、持久稳定的僵化模式时，才会给双方都带来痛苦和障碍。
在生活中有女主角那样深受“读空气”之害的人，自然也有利用这种规则使自己获益的人。《凪的新生活》男主角我闻慎二总能跟周围的人打成一片，不管是在职场还是家族中都是活力素，而他常常挂在嘴边的话便是“气氛是自己创造的”。如果当下的气氛让你疲惫，那就尝试扭转它，每个人都下意识地凭借常识、规矩和良知去行动，使其变成令自己舒服自由的“空气”又不伤害他人，这样是否看脸色、读空气的郁闷感也能随之消散呢？
审时度势“读空气”是适应社会生活的起点，顺势而为“迎合空气”或许是维持人际关系的方法，但绝不是长久之计，因势利导“改变空气”才是王道，适当的表达才有可能与他人建立更加健康真实相互尊重的关系。
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